Missa-seca

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Após o séc. XVI, concretamente depois do Concílio de Trento, formaliza-se (legaliza-se) uma prática dos marinheiros portugueses cristãos de quatrocentos, que consistia na celebração da missa a bordo, sem pão nem vinho consagrados, pelos riscos que estes corriam pelos balanços atribulados das navegações. A existência de um oratório benzido ("encomendado"), ou de um relicário, seria assim e então, suficiente, para a celebração da missa (seca).

No painel da direita, encontra-se um membro da confraria de S. António, exibindo a reliquia deste santo, que consiste num pedaço de couro cabeludo, presente para a celebração da missa-seca em memória do Infante D. Fernando - o Infante Santo (em resplendor), mártir de Tânger, A Família Real e os Três Estados (Clero, Nobreza e Povo) rodeiam o Infante Santo.
  


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